第581章 唐伯虎的感慨
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唐紹春心急如焚，額頭上豆大的汗珠不斷滾落，他的手指在手機屏幕上飛速滑動，接連撥出幾個電話，那急切的語調仿若在與時間進行一場生死攸關的賽跑。
每撥通一個号碼，他都像是抓住了一根救命稻草，聲音中滿是焦急與期待，然而得到的回應卻大多讓他失望。
一番艱難的周折後，事情看似迎來了轉機，通過層層複雜的關系，他竟聯系上了一位在業内頗有名氣、教授古琴的老師，對方表示願意前來救場，這讓唐紹春心中燃起了一絲希望之火。
然而，那老師卻無奈告知，自己此刻正身處城市的另一頭，最快也需半個小時後才能匆匆趕來。
這對于争分奪秒、火燒眉毛的當下場景而言，無疑是遠水解不了近渴。
時間緊迫得如同緊繃到極緻的弓弦，仿佛下一秒就會不堪重負地斷裂，現場的氣氛也因這突如其來的變故，變得壓抑而緊張。
唐紹春并未就此輕易放棄，他緊咬牙關，眼神中透露出一絲倔強，繼續撥打着一個又一個電話，試圖尋找更多的可能。
可每一次通話，都像是往他熾熱的心頭澆下一盆冰冷刺骨的冷水，讓他的心情愈發沉重，仿佛墜入了無盡的深淵。
終于，在無數次的碰壁後，他無奈地緩緩收起手機，将那充滿疲憊與焦慮的目光投向張其金，眼神中帶着一絲質疑與期待，語氣中夾雜着焦急與不确定，問道：“你當真會彈奏古琴？” “會啊！”張其金神色自若，臉上沒有絲毫的慌張，仿佛眼前的一切都盡在他的掌控之中。
他輕輕點了點頭，那語氣仿佛在訴說一件再平常不過、不值一提的小事，聲音沉穩而堅定，仿佛在向世界宣告他的自信。
“你達到幾級水平了？”唐紹春追問道，話語剛落，他又像是陷入了自我懷疑，自言自語般喃喃道：“就連我都曾達到五級的标準，你又能到什麼程度呢？”在他的認知裡，古琴彈奏并非易事，五級已然是一個相當不錯的水平，他實在難以想象眼前這個年輕人能有多麼高超的技藝。
“幾級？我自己也不太清楚确切能達到幾級。
”張其金坦然回應，他的眼神清澈而明亮，沒有絲毫的虛僞與做作。
在他看來，古琴彈奏對他而言，并非是用級别來衡量的，而是一種内心的表達與情感的寄托。
“那你還說什麼！若隻是會彈，你可知在上流社會，有幾個不會彈奏古琴的？就連三歲孩童都能撥弄幾下。
我所需要的，是專業級别的水準，你懂嗎？”唐紹春的語氣中滿是焦急與不滿，他的聲音不自覺地提高了幾分，仿佛在向張其金宣洩着内心的壓力與失望。
此刻的他，如同熱鍋上的螞蟻，急需一位專業的古琴彈奏者來挽救這場即将失控的局面。
“專業？我不太明白你所說的專業具體指什麼。
但倘若一定要有個标準，我能彈奏明朝四大才子之首唐伯虎的《天籁之音》，不知這是否符合你的要求？”張其金不卑不亢地說道，他的聲音沉穩而有力，眼神中閃爍着自信的光芒。
《天籁之音》在他心中，不僅僅是一首曲子，更是一種傳承與挑戰。
唐紹春聽聞，不禁嗤笑一聲，臉上寫滿了不屑，仿佛聽到了一個天大的笑話。
“你會彈唐伯虎的名曲《天籁之音》？你這不是開玩笑嘛！當今社會，能彈奏此曲的人屈指可數。
”然而，片刻之後，他眉頭微微皺起，神色變得認真起來，心中湧起一絲疑惑，再次看向張其金，追問道：“你真的會彈唐伯虎的《天籁之音》？”他的眼神中既有懷疑，又帶着一絲期待，仿佛希望張其金能給他一個驚喜。
“嗯，這并非難事。
我堅信自己演奏此曲，定不會僅停留在地籁與人籁的境界，必定能奏響那至高無上的天籁之音。
”張其金目光堅定，語氣中充滿自信，仿佛他已然站在了音樂的巅峰。
他的眼神望向遠方，仿佛看到了那美妙的音符在空氣中跳躍，奏響一曲震撼人心的樂章。
這裡張其金提及的天籁、地籁和人籁，乃是音樂境界的不同層次。
在音樂的廣袤天地裡，天籁堪稱至高境界，其聲音美妙絕倫，宛如來自天際的仙樂，令人陶醉其中，無法自拔。
所謂籁，原指從洞孔中發出的聲音，後引申為自然界的風聲、潺潺的水聲、悅耳的鳥聲等諸多美妙音響，如“天籁無聲”“鼓角淩天籁，關山倚月輪”等詩句，便是對其生動的描繪。
天籁之音，仿若天上傳來的聖音，正如那句“此曲隻應天上有，人間難得幾回聞”，讓人對其充滿了無盡的遐想與向往。
在古代，曾有“三音”的精妙定義，其中古琴之音被視為天籁，土埙之音為地籁，昆曲之音則為人籁。
張其金深知，《天籁之音》既然是由古琴彈奏而出，且為唐伯虎的絕技，那必然蘊含着超凡的魅力，定不會讓人失望。
“天籁”一詞，不僅代表着自然界那些凝聚天地、日月精華的聲響，如風聲、鳥聲、泉湧、流水聲等，還寓意着詩文所呈現出的天然渾成之美。
後世常将那些不事雕琢、自然質樸卻充滿韻味的詩歌贊為天籁之作。
小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後面更精彩！ 在通俗的用法中，“天籁”常被用來形容聲音動聽至極，宛如仙樂。
張其金并不知曉，此次晚會的演奏曲目其實早已選定，那便是陶笛大師宗次郎先生的《故鄉的原風景》。
這首曲子堪稱經典中的經典，其難度之高，在業内也是聲名遠揚。
能夠流暢完整地彈奏此曲的人，必定具備八級以上的高超水平。
至少唐紹春深知自己難以駕馭，因為這首曲子所營造的意境太過高遠。
它宛如一幅絢麗的畫卷，将自然風景的絕美展現得淋漓盡緻，同時在曲子中巧妙地折射出一種充滿禅意的生活方式，恰似禅宗的“自性清淨”說，追求的是最上之禅，從空出有，如同蓮花般清淨不染，超凡脫俗。
“你是僅僅會彈，還是能夠熟練彈奏？”唐紹春試探性地問道。
他心裡清楚，若說會彈，自己看着曲譜也能勉強為之，隻是速度稍慢，手法生澀。
隻有真正熟練掌握，那才稱得上專業水準。
他的眼神緊緊盯着張其金，試圖從他的回答中找到一絲信心。
“應該算熟練吧。
”張其金語氣平淡，仿若這一切都在他的掌控之中。
他的聲音如同平靜的湖面，沒有絲毫的波瀾，卻又讓人感受到一種難以言喻的自信。
其實，早在昭通之時，當唐伯虎的靈魂在張其金體内蘇醒，二人便有過深入的交流。
唐伯虎曾向張其金透露，自靈魂蘇醒後，他已欣然接受了這個時代的諸多新生事物。
在琴棋書畫等領域，他皆能巧妙地将現實社會題材融入其中，每當接觸到新鮮事物，他便能迅速領悟，并融會貫通，其作品所展現出的意境，相較于在大
每撥通一個号碼，他都像是抓住了一根救命稻草，聲音中滿是焦急與期待，然而得到的回應卻大多讓他失望。
一番艱難的周折後，事情看似迎來了轉機，通過層層複雜的關系，他竟聯系上了一位在業内頗有名氣、教授古琴的老師，對方表示願意前來救場，這讓唐紹春心中燃起了一絲希望之火。
然而，那老師卻無奈告知，自己此刻正身處城市的另一頭，最快也需半個小時後才能匆匆趕來。
這對于争分奪秒、火燒眉毛的當下場景而言，無疑是遠水解不了近渴。
時間緊迫得如同緊繃到極緻的弓弦，仿佛下一秒就會不堪重負地斷裂，現場的氣氛也因這突如其來的變故，變得壓抑而緊張。
唐紹春并未就此輕易放棄，他緊咬牙關，眼神中透露出一絲倔強，繼續撥打着一個又一個電話，試圖尋找更多的可能。
可每一次通話，都像是往他熾熱的心頭澆下一盆冰冷刺骨的冷水，讓他的心情愈發沉重，仿佛墜入了無盡的深淵。
終于，在無數次的碰壁後，他無奈地緩緩收起手機，将那充滿疲憊與焦慮的目光投向張其金，眼神中帶着一絲質疑與期待，語氣中夾雜着焦急與不确定，問道：“你當真會彈奏古琴？” “會啊！”張其金神色自若，臉上沒有絲毫的慌張，仿佛眼前的一切都盡在他的掌控之中。
他輕輕點了點頭，那語氣仿佛在訴說一件再平常不過、不值一提的小事，聲音沉穩而堅定，仿佛在向世界宣告他的自信。
“你達到幾級水平了？”唐紹春追問道，話語剛落，他又像是陷入了自我懷疑，自言自語般喃喃道：“就連我都曾達到五級的标準，你又能到什麼程度呢？”在他的認知裡，古琴彈奏并非易事，五級已然是一個相當不錯的水平，他實在難以想象眼前這個年輕人能有多麼高超的技藝。
“幾級？我自己也不太清楚确切能達到幾級。
”張其金坦然回應，他的眼神清澈而明亮，沒有絲毫的虛僞與做作。
在他看來，古琴彈奏對他而言，并非是用級别來衡量的，而是一種内心的表達與情感的寄托。
“那你還說什麼！若隻是會彈，你可知在上流社會，有幾個不會彈奏古琴的？就連三歲孩童都能撥弄幾下。
我所需要的，是專業級别的水準，你懂嗎？”唐紹春的語氣中滿是焦急與不滿，他的聲音不自覺地提高了幾分，仿佛在向張其金宣洩着内心的壓力與失望。
此刻的他，如同熱鍋上的螞蟻，急需一位專業的古琴彈奏者來挽救這場即将失控的局面。
“專業？我不太明白你所說的專業具體指什麼。
但倘若一定要有個标準，我能彈奏明朝四大才子之首唐伯虎的《天籁之音》，不知這是否符合你的要求？”張其金不卑不亢地說道，他的聲音沉穩而有力，眼神中閃爍着自信的光芒。
《天籁之音》在他心中，不僅僅是一首曲子，更是一種傳承與挑戰。
唐紹春聽聞，不禁嗤笑一聲，臉上寫滿了不屑，仿佛聽到了一個天大的笑話。
“你會彈唐伯虎的名曲《天籁之音》？你這不是開玩笑嘛！當今社會，能彈奏此曲的人屈指可數。
”然而，片刻之後，他眉頭微微皺起，神色變得認真起來，心中湧起一絲疑惑，再次看向張其金，追問道：“你真的會彈唐伯虎的《天籁之音》？”他的眼神中既有懷疑，又帶着一絲期待，仿佛希望張其金能給他一個驚喜。
“嗯，這并非難事。
我堅信自己演奏此曲，定不會僅停留在地籁與人籁的境界，必定能奏響那至高無上的天籁之音。
”張其金目光堅定，語氣中充滿自信，仿佛他已然站在了音樂的巅峰。
他的眼神望向遠方，仿佛看到了那美妙的音符在空氣中跳躍，奏響一曲震撼人心的樂章。
這裡張其金提及的天籁、地籁和人籁，乃是音樂境界的不同層次。
在音樂的廣袤天地裡，天籁堪稱至高境界，其聲音美妙絕倫，宛如來自天際的仙樂，令人陶醉其中，無法自拔。
所謂籁，原指從洞孔中發出的聲音，後引申為自然界的風聲、潺潺的水聲、悅耳的鳥聲等諸多美妙音響，如“天籁無聲”“鼓角淩天籁，關山倚月輪”等詩句，便是對其生動的描繪。
天籁之音，仿若天上傳來的聖音，正如那句“此曲隻應天上有，人間難得幾回聞”，讓人對其充滿了無盡的遐想與向往。
在古代，曾有“三音”的精妙定義，其中古琴之音被視為天籁，土埙之音為地籁，昆曲之音則為人籁。
張其金深知，《天籁之音》既然是由古琴彈奏而出，且為唐伯虎的絕技，那必然蘊含着超凡的魅力，定不會讓人失望。
“天籁”一詞，不僅代表着自然界那些凝聚天地、日月精華的聲響，如風聲、鳥聲、泉湧、流水聲等，還寓意着詩文所呈現出的天然渾成之美。
後世常将那些不事雕琢、自然質樸卻充滿韻味的詩歌贊為天籁之作。
小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後面更精彩！ 在通俗的用法中，“天籁”常被用來形容聲音動聽至極，宛如仙樂。
張其金并不知曉，此次晚會的演奏曲目其實早已選定，那便是陶笛大師宗次郎先生的《故鄉的原風景》。
這首曲子堪稱經典中的經典，其難度之高，在業内也是聲名遠揚。
能夠流暢完整地彈奏此曲的人，必定具備八級以上的高超水平。
至少唐紹春深知自己難以駕馭，因為這首曲子所營造的意境太過高遠。
它宛如一幅絢麗的畫卷，将自然風景的絕美展現得淋漓盡緻，同時在曲子中巧妙地折射出一種充滿禅意的生活方式，恰似禅宗的“自性清淨”說，追求的是最上之禅，從空出有，如同蓮花般清淨不染，超凡脫俗。
“你是僅僅會彈，還是能夠熟練彈奏？”唐紹春試探性地問道。
他心裡清楚，若說會彈，自己看着曲譜也能勉強為之，隻是速度稍慢，手法生澀。
隻有真正熟練掌握，那才稱得上專業水準。
他的眼神緊緊盯着張其金，試圖從他的回答中找到一絲信心。
“應該算熟練吧。
”張其金語氣平淡，仿若這一切都在他的掌控之中。
他的聲音如同平靜的湖面，沒有絲毫的波瀾，卻又讓人感受到一種難以言喻的自信。
其實，早在昭通之時，當唐伯虎的靈魂在張其金體内蘇醒，二人便有過深入的交流。
唐伯虎曾向張其金透露，自靈魂蘇醒後，他已欣然接受了這個時代的諸多新生事物。
在琴棋書畫等領域，他皆能巧妙地将現實社會題材融入其中，每當接觸到新鮮事物，他便能迅速領悟，并融會貫通，其作品所展現出的意境，相較于在大