第346章 空即强大
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身的五行氣場，可以更好地與他人相處，解決矛盾。
最終，鹹用六成為了一名備受尊敬的導師，他将自己的經驗傳授給更多的人，幫助他們找到内心的平靜與和諧。
而他與炎炎之間的感情，也在共同的成長中變得更加深厚。
練習方法是，要找到五個五形人進行陪練。
先是相生的練習法:金生水，水生木，木生火，火生土，土生萬物。
再練習相克的練習法:土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。
練到内外一體，以一人之力戰勝五人之無行陣就是化境，就練成了。
這樣就是遇到任何人和事，采用不同的五行進行相生的感化和相克的改造。
真正的厲害是最後的空，将所練就的功夫全部融在血液裡，忘記了它的内容。
這時體現出來的就是随心所欲，五氣無所至無所不至。
由此，五行已成，二氣感應。
這就是陰陽形成。
陽陰相感，柔上而剛下。
二氣感應以相與。
因此足以合禮，足以和義，足以幹事。
一氣分陰陽，一陰一陽之為道，是為兩儀。
兩儀生四象，是為陰和陽的四種組合。
四象生卦，是由三爻生萬物。
鹹用六經過一段時間的修煉，終于迎來了與五形人的對戰。
他運用相生相克的原理，靈活應對着每一個對手。
在激烈的戰鬥中，鹹用六逐漸領悟到了五行的真谛。
他的招式越發娴熟，内心也變得更加堅定。
最終，鹹用六成功地戰勝了五人之五行陣，達到了内外一體的境界。
此時的他，不僅擁有了強大的實力，還真正實現了自我認同和内心的平靜。
而道生一，一生二，二生三，三生萬物之理也是鹹的開始。
儒道的統一也在于此。
也就是從一開始。
而佛之萬法歸一也明合于此。
三體佛道儒歸一氣也就是世界的本真。
戰勝五人之五行陣後，鹹用六并未停止不前。
他深知修行之路漫長，需不斷精進。
某日，鹹用六偶遇一高僧，高僧見他眉間有靈光閃動，便上前與之交談。
兩人相談甚歡，高僧傳授鹹用六一套獨特的心法，助他進一步提升修為。
鹹用六感激不已，遂閉關修煉。
時光流轉，他的心境愈發澄澈通明。
出關之日，鹹用六預感有事發生。
果然，未六五傳來消息，組織内部出現叛徒，急需他相助。
鹹用六毫不猶豫，踏上征途。
一路上，他憑借高深的修為和過人的智慧，化解重重危機，揪出叛徒。
事成之後，鹹用六名聲大噪，成為人們心目中的英雄。
但他對此并不在意，因為他已找到内心的甯靜與歸屬。
未六五本來是來這裡串聯的，沒想到從本營出發到這裡為止，體會到了天地間的人與倫境界。
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最終，鹹用六成為了一名備受尊敬的導師，他将自己的經驗傳授給更多的人，幫助他們找到内心的平靜與和諧。
而他與炎炎之間的感情，也在共同的成長中變得更加深厚。
練習方法是，要找到五個五形人進行陪練。
先是相生的練習法:金生水，水生木，木生火，火生土，土生萬物。
再練習相克的練習法:土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。
練到内外一體，以一人之力戰勝五人之無行陣就是化境，就練成了。
這樣就是遇到任何人和事，采用不同的五行進行相生的感化和相克的改造。
真正的厲害是最後的空，将所練就的功夫全部融在血液裡，忘記了它的内容。
這時體現出來的就是随心所欲，五氣無所至無所不至。
由此，五行已成，二氣感應。
這就是陰陽形成。
陽陰相感，柔上而剛下。
二氣感應以相與。
因此足以合禮，足以和義，足以幹事。
一氣分陰陽，一陰一陽之為道，是為兩儀。
兩儀生四象，是為陰和陽的四種組合。
四象生卦，是由三爻生萬物。
鹹用六經過一段時間的修煉，終于迎來了與五形人的對戰。
他運用相生相克的原理，靈活應對着每一個對手。
在激烈的戰鬥中，鹹用六逐漸領悟到了五行的真谛。
他的招式越發娴熟，内心也變得更加堅定。
最終，鹹用六成功地戰勝了五人之五行陣，達到了内外一體的境界。
此時的他，不僅擁有了強大的實力，還真正實現了自我認同和内心的平靜。
而道生一，一生二，二生三，三生萬物之理也是鹹的開始。
儒道的統一也在于此。
也就是從一開始。
而佛之萬法歸一也明合于此。
三體佛道儒歸一氣也就是世界的本真。
戰勝五人之五行陣後，鹹用六并未停止不前。
他深知修行之路漫長，需不斷精進。
某日，鹹用六偶遇一高僧，高僧見他眉間有靈光閃動，便上前與之交談。
兩人相談甚歡，高僧傳授鹹用六一套獨特的心法，助他進一步提升修為。
鹹用六感激不已，遂閉關修煉。
時光流轉，他的心境愈發澄澈通明。
出關之日，鹹用六預感有事發生。
果然，未六五傳來消息，組織内部出現叛徒，急需他相助。
鹹用六毫不猶豫，踏上征途。
一路上，他憑借高深的修為和過人的智慧，化解重重危機，揪出叛徒。
事成之後，鹹用六名聲大噪，成為人們心目中的英雄。
但他對此并不在意，因為他已找到内心的甯靜與歸屬。
未六五本來是來這裡串聯的，沒想到從本營出發到這裡為止，體會到了天地間的人與倫境界。
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