第42章 有容
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寬裕溫柔，足以有容也。
仁義理智之德之二。
寬，指的是幅度。
君子，寬以居之。
裕，指的是深度。
溫，就是不冷不熱的意思。
柔，不是軟和弱，是有柔韌性的。
可以理解為理。
就是說培養要達到這一目的，必須首先要準備好基礎條件，然後，在此基礎上再采取培養行動。
沒有信賴就沒有人才培養。
部下的幹勁，隻有在信任領導的前提下才能發揮出來。
試想，如果一個領導連部下的困苦都不了解，隻一味的強迫命令他好好工作，行得通嗎？因此，應該認真聽取部下意見，深入了解凡是涉及部下生活中的一切問題。
否則，無論因為任何事情失去了部下的信賴，再怎麼說，培養工作也按正确的方向進行。
這就是人文關懷，人性化管理。
從某種意義上來說，善于培養人才的人，其資格正在于能夠抛開自我，經常設身處地為他人的事情着想。
不可否認，任何人都想成為完美無缺的人。
然而，僅憑這一點，是不可能有效地培養他人的。
追求完美的人，就會變得神經質，不能看到絲毫的不舒服。
就會讓他的容忍度變小，在培養人才的路上就會出現偏差。
這就必須有容，水至清則無魚，人至察則無徒。
作為一個領導，能否得到部下的信任，一個重要的條件就是不要“犧牲”部下。
必須對所有部下的工作經常地給予卓有成效的指導，并且要有說幹就幹的速度和果斷的行動能力。
不言而喻，這當然要與領導者關懷部下的那顆真摯赤誠的心有着直接的關系。
棘手的工作自己承擔，不要逃避麻煩。
具備說服領導和橫向部門的能力。
說服力的基礎在于自己平時得幹出一番事業。
要培養工作的“自動化”，隻有一個做法就是完全取決于如何誘導部下的
仁義理智之德之二。
寬，指的是幅度。
君子，寬以居之。
裕，指的是深度。
溫，就是不冷不熱的意思。
柔，不是軟和弱，是有柔韌性的。
可以理解為理。
就是說培養要達到這一目的，必須首先要準備好基礎條件，然後，在此基礎上再采取培養行動。
沒有信賴就沒有人才培養。
部下的幹勁，隻有在信任領導的前提下才能發揮出來。
試想，如果一個領導連部下的困苦都不了解，隻一味的強迫命令他好好工作，行得通嗎？因此，應該認真聽取部下意見，深入了解凡是涉及部下生活中的一切問題。
否則，無論因為任何事情失去了部下的信賴，再怎麼說，培養工作也按正确的方向進行。
這就是人文關懷，人性化管理。
從某種意義上來說，善于培養人才的人，其資格正在于能夠抛開自我，經常設身處地為他人的事情着想。
不可否認，任何人都想成為完美無缺的人。
然而，僅憑這一點，是不可能有效地培養他人的。
追求完美的人，就會變得神經質，不能看到絲毫的不舒服。
就會讓他的容忍度變小，在培養人才的路上就會出現偏差。
這就必須有容，水至清則無魚，人至察則無徒。
作為一個領導，能否得到部下的信任，一個重要的條件就是不要“犧牲”部下。
必須對所有部下的工作經常地給予卓有成效的指導，并且要有說幹就幹的速度和果斷的行動能力。
不言而喻，這當然要與領導者關懷部下的那顆真摯赤誠的心有着直接的關系。
棘手的工作自己承擔，不要逃避麻煩。
具備說服領導和橫向部門的能力。
說服力的基礎在于自己平時得幹出一番事業。
要培養工作的“自動化”，隻有一個做法就是完全取決于如何誘導部下的