第216章 三个南通一台戏
關燈
小
中
大
Binah，位于生命樹第三層的Sephira，代表理性和理解，天上三角形的其中一角。
也就是卡巴拉生命樹之中的四個世界——Atziluth（神性界） 天空城阿瓦隆天啟之中的王冠(Kether)、智慧(Chokhmah)和理解(Binah)這三座所構成的三角形，就是象征着神聖的意志和無限的潛能所在之地。
也是總集世界之中最高層次的「世界」，代表了純粹的神性和創造的源頭。
因為其Atziluth（神性界）存在，在總集世界才有了如此的統一，沒有分離。
那麼，在基沃托斯，又對應和何種的「概念」？ …… *基沃托斯 *數秘會的隐秘基地 “雖然過程比較崎岖，「他」現在也不知所蹤。
” 黑色蠟質皮膚，身上帶有裂紋的人緩緩說道，語氣之中暗隐着難以想象的興奮。
“但我們也拿到了我們想要的東西，一位步入了群星之中，天空之際，萬神殿之中的「神」。
“風暴之神——賽特。
” 這位便是數秘會的成員，緻力于研究「神秘」的科學家——黑服。
對于收集而來的，關于賽特的信息，同樣有一位也非常高興： “那位軒銘老師，也向我們展現了這道「枷鎖」的另一種用法……将束縛着自我的牢籠化作利刃。
” *木偶的咯咯聲 “世間存在的相反之事，兩者對立的藝術……” 這位有着兩個頭，像是木制人偶一般身軀的，其名為巨匠。
數秘會之中的「藝術家」。
手杖敲打地面的聲音，一位無頭的男子手上捧着一個肖像入場了： “我理解諸位對此的興奮，但也别忘了，通過那位阮軒銘老師所獲取的「信息」，也恰好證明了…… “「他」所言的皆為事實。
” 發出聲音的，是那幅畫中人——戈爾孔達。
“就是這樣！” 而發出這道聲音的無頭身體，便是印花釉法。
黑服：“嗯，戈爾孔達先生說的沒錯，結合我們所知曉的那些「遺留」的信息。
” 既然那位黑晝所言為真，黑服也開始結合信息解析着基沃托斯的世界觀： “基沃托斯這道保險匣、箱子，亦或者「神明最後的方舟」。
“是祂們為了避免自我的崩潰，從而建立起的一道「保險匣」。
“目的，是為了自身生命的存活，維持自我的存在。
” 黑服和軒銘得出的結論一模一樣。
三位數秘會的男性，啊不，應該說是四位，「戈爾孔達&印花釉法」這可是兩人。
沒有到來的「貝阿朵莉切」，也就是我們各位老師人見人愛*咬牙切齒*的火龍果女士。
至于為何，黑服等人也不關心。
畢竟她也要處理自己在阿裡烏斯的事情，尤其是在總集世界發出下場的消息之後。
巨匠也開始抒發着自己的想法： “在神的眼中，人類也亦是難以理解之物。
為了避免自我的崩潰而建立起的方舟……基沃托斯。
“我很期待，所謂的「神」，在祂們的眼裡，我們究竟是何種形象？” 至少數秘會這樣挺瘆人的……吧？ 對于巨匠對藝術的看法戈爾孔達表示了肯定。
隻不過戈爾孔達更在乎的是這個世界，這片未能理解的方舟： “那麼，同樣可以證明，我們那位舊時代的同僚，他口中的那些難以理解的話，并非虛假之辭。
” 舊時代的同僚——地下生活者。
看來那位地下生活者，是一位舊時代的人啊，隻不過戈爾孔達并未理解，那位地下生活者口中所言的那些「術語」。
以「名」的信息來看，地下生活者是參透到了虛像映界的一部分的。
“沒錯！”印花釉法依舊附和道。
“也是因此，我們也得以窺見這世界的冰山一角，這學園都市真正的面貌——神明的樂園。
” 印花釉法：“就是這樣！” 比起剛剛，這次印花
也就是卡巴拉生命樹之中的四個世界——Atziluth（神性界） 天空城阿瓦隆天啟之中的王冠(Kether)、智慧(Chokhmah)和理解(Binah)這三座所構成的三角形，就是象征着神聖的意志和無限的潛能所在之地。
也是總集世界之中最高層次的「世界」，代表了純粹的神性和創造的源頭。
因為其Atziluth（神性界）存在，在總集世界才有了如此的統一，沒有分離。
那麼，在基沃托斯，又對應和何種的「概念」？ …… *基沃托斯 *數秘會的隐秘基地 “雖然過程比較崎岖，「他」現在也不知所蹤。
” 黑色蠟質皮膚，身上帶有裂紋的人緩緩說道，語氣之中暗隐着難以想象的興奮。
“但我們也拿到了我們想要的東西，一位步入了群星之中，天空之際，萬神殿之中的「神」。
“風暴之神——賽特。
” 這位便是數秘會的成員，緻力于研究「神秘」的科學家——黑服。
對于收集而來的，關于賽特的信息，同樣有一位也非常高興： “那位軒銘老師，也向我們展現了這道「枷鎖」的另一種用法……将束縛着自我的牢籠化作利刃。
” *木偶的咯咯聲 “世間存在的相反之事，兩者對立的藝術……” 這位有着兩個頭，像是木制人偶一般身軀的，其名為巨匠。
數秘會之中的「藝術家」。
手杖敲打地面的聲音，一位無頭的男子手上捧着一個肖像入場了： “我理解諸位對此的興奮，但也别忘了，通過那位阮軒銘老師所獲取的「信息」，也恰好證明了…… “「他」所言的皆為事實。
” 發出聲音的，是那幅畫中人——戈爾孔達。
“就是這樣！” 而發出這道聲音的無頭身體，便是印花釉法。
黑服：“嗯，戈爾孔達先生說的沒錯，結合我們所知曉的那些「遺留」的信息。
” 既然那位黑晝所言為真，黑服也開始結合信息解析着基沃托斯的世界觀： “基沃托斯這道保險匣、箱子，亦或者「神明最後的方舟」。
“是祂們為了避免自我的崩潰，從而建立起的一道「保險匣」。
“目的，是為了自身生命的存活，維持自我的存在。
” 黑服和軒銘得出的結論一模一樣。
三位數秘會的男性，啊不，應該說是四位，「戈爾孔達&印花釉法」這可是兩人。
沒有到來的「貝阿朵莉切」，也就是我們各位老師人見人愛*咬牙切齒*的火龍果女士。
至于為何，黑服等人也不關心。
畢竟她也要處理自己在阿裡烏斯的事情，尤其是在總集世界發出下場的消息之後。
巨匠也開始抒發着自己的想法： “在神的眼中，人類也亦是難以理解之物。
為了避免自我的崩潰而建立起的方舟……基沃托斯。
“我很期待，所謂的「神」，在祂們的眼裡，我們究竟是何種形象？” 至少數秘會這樣挺瘆人的……吧？ 對于巨匠對藝術的看法戈爾孔達表示了肯定。
隻不過戈爾孔達更在乎的是這個世界，這片未能理解的方舟： “那麼，同樣可以證明，我們那位舊時代的同僚，他口中的那些難以理解的話，并非虛假之辭。
” 舊時代的同僚——地下生活者。
看來那位地下生活者，是一位舊時代的人啊，隻不過戈爾孔達并未理解，那位地下生活者口中所言的那些「術語」。
以「名」的信息來看，地下生活者是參透到了虛像映界的一部分的。
“沒錯！”印花釉法依舊附和道。
“也是因此，我們也得以窺見這世界的冰山一角，這學園都市真正的面貌——神明的樂園。
” 印花釉法：“就是這樣！” 比起剛剛，這次印花