第17章 气脉通不了，色法空不了，则实相般若无法现前
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在遙遠的東方，有一座被雲霧缭繞的山峰，名叫“空明山”。
山中有一座古老的禅院，禅院深處，居住着一位智慧深遠的禅師，人稱“空性大師”。
空性大師雖然年歲已高，但眼神中依然閃爍着清澈而深邃的光芒，仿佛能夠洞察世間萬物的本質。
一日，天朗氣清，陽光透過茂密的竹林，灑在禅院的青石闆路上，斑駁陸離。
空性大師坐在庭院的石凳上，閉目養神，身邊圍繞着幾位年輕的學生。
這些學生們都是慕名而來，希望能在空性大師的指導下，領悟禅的真谛。
過了一會兒，空性大師緩緩睜開眼睛，他的目光在弟子們身上一一掃過，最後定格在一位名叫慧心的弟子身上。
慧心面容清秀，眼中卻帶着一絲迷茫。
空性大師微微一笑，開口道： “慧心，你可知，你們現在坐在那裡，五蘊都不空的。
有時氣脈動，氣脈是什麼？都是四大色法變的。
” 慧心聞言，心中一驚，不由得坐直了身子，恭敬地回答道：“學生愚鈍，請師父明示。
” 空性大師點了點頭，繼續道：“氣是風大，脈是水大、地大、火大的綜合，是由神經初步發起的作用。
氣脈通不了，色法空不了，身心空不了，實相般若無法現前。
” 說着，空性大師站起身來，走到庭院中的一棵古松下，指着松樹道： “你們看就好比這棵松樹，它雖然曆經風霜雨雪，但依然屹立不倒。
而我們修行之人，要想達到身心的解脫，也必須先依‘色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是’起修，如此則氣脈通暢，色空不二，就能如這顆千年古松一般
山中有一座古老的禅院，禅院深處，居住着一位智慧深遠的禅師，人稱“空性大師”。
空性大師雖然年歲已高，但眼神中依然閃爍着清澈而深邃的光芒，仿佛能夠洞察世間萬物的本質。
一日，天朗氣清，陽光透過茂密的竹林，灑在禅院的青石闆路上，斑駁陸離。
空性大師坐在庭院的石凳上，閉目養神，身邊圍繞着幾位年輕的學生。
這些學生們都是慕名而來，希望能在空性大師的指導下，領悟禅的真谛。
過了一會兒，空性大師緩緩睜開眼睛，他的目光在弟子們身上一一掃過，最後定格在一位名叫慧心的弟子身上。
慧心面容清秀，眼中卻帶着一絲迷茫。
空性大師微微一笑，開口道： “慧心，你可知，你們現在坐在那裡，五蘊都不空的。
有時氣脈動，氣脈是什麼？都是四大色法變的。
” 慧心聞言，心中一驚，不由得坐直了身子，恭敬地回答道：“學生愚鈍，請師父明示。
” 空性大師點了點頭，繼續道：“氣是風大，脈是水大、地大、火大的綜合，是由神經初步發起的作用。
氣脈通不了，色法空不了，身心空不了，實相般若無法現前。
” 說着，空性大師站起身來，走到庭院中的一棵古松下，指着松樹道： “你們看就好比這棵松樹，它雖然曆經風霜雨雪，但依然屹立不倒。
而我們修行之人，要想達到身心的解脫，也必須先依‘色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是’起修，如此則氣脈通暢，色空不二，就能如這顆千年古松一般