第40章 什么是最难的修行？
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在遠離塵嚣的深山中，有一座古老的禅院，禅院四周被蒼翠的竹林環繞，晨鐘暮鼓間，總透着一種超然物外的甯靜。
這裡住着一位名叫慧明的禅師，他深谙佛法，智慧如海，一生緻力于修行和傳播禅學。
一日，山間霧氣缭繞，慧明禅師正于竹林間打坐，閉目凝神，感受着大自然的呼吸。
一名年輕僧人，名叫智遠，悄悄來到禅師身邊，見慧明禅師下座之際，問道：“師父，學生有一事未明，想請教師父，若有人辱我、謗我，我該如何是好？” 慧明禅師緩緩睜開眼睛，那雙眼眸深邃如海，仿佛能洞察一切。
他微微一笑，指了指旁邊的石凳，示意智遠坐下。
“智遠，你可知何為忍？”慧明禅師的聲音平靜而深沉。
智遠搖頭，臉上寫滿了疑惑。
慧明禅師輕輕歎了口氣，說道： “忍，是人生中最難修的。
俗話說：‘忍字高來忍字高，忍字頭上一把刀。
’《入菩薩行論》中也說：‘罪惡莫過嗔，難行莫勝忍。
’所有的罪惡中，沒有一個像嗔心那麼可怕的；所有的苦行中，沒有一個像安忍那樣難行的。
世上有各種各樣的苦行，如外道有絕食等無意義苦行，但比較而言，這些苦都算不得什麼，隻是身體受些磨難罷了。
最難行持的苦行是什麼？ 就是當我們面對無緣無故的羞辱、無中生有的诽謗， 或有人以百般手段來折磨自己，這時候還能忍得下來。
但即便困難，我們也要依靠衆多道理，千方百計地努力修安忍。
” 慧明禅師又站起身來，指着遠處的一座山峰說： “你看那山，高聳入雲，不畏風霜雨雪，始終屹立不倒。
它之所以能如此，便是因為它懂得‘忍’的道理。
無論風吹雨打，它都默默承受，從不抱怨。
” 智遠擡頭望去，隻見山峰在雲霧中若隐若現，确實有一種說不出的堅韌與沉穩。
“再來看這竹林，”慧明禅師又指了指周圍的竹林， “竹子雖空，卻能虛心受教，無論風吹雨打，它都能随風搖曳，始終保持着自己的姿态。
這也是‘忍’的智慧。
” 智遠聽得入神，眼中
這裡住着一位名叫慧明的禅師，他深谙佛法，智慧如海，一生緻力于修行和傳播禅學。
一日，山間霧氣缭繞，慧明禅師正于竹林間打坐，閉目凝神，感受着大自然的呼吸。
一名年輕僧人，名叫智遠，悄悄來到禅師身邊，見慧明禅師下座之際，問道：“師父，學生有一事未明，想請教師父，若有人辱我、謗我，我該如何是好？” 慧明禅師緩緩睜開眼睛，那雙眼眸深邃如海，仿佛能洞察一切。
他微微一笑，指了指旁邊的石凳，示意智遠坐下。
“智遠，你可知何為忍？”慧明禅師的聲音平靜而深沉。
智遠搖頭，臉上寫滿了疑惑。
慧明禅師輕輕歎了口氣，說道： “忍，是人生中最難修的。
俗話說：‘忍字高來忍字高，忍字頭上一把刀。
’《入菩薩行論》中也說：‘罪惡莫過嗔，難行莫勝忍。
’所有的罪惡中，沒有一個像嗔心那麼可怕的；所有的苦行中，沒有一個像安忍那樣難行的。
世上有各種各樣的苦行，如外道有絕食等無意義苦行，但比較而言，這些苦都算不得什麼，隻是身體受些磨難罷了。
最難行持的苦行是什麼？ 就是當我們面對無緣無故的羞辱、無中生有的诽謗， 或有人以百般手段來折磨自己，這時候還能忍得下來。
但即便困難，我們也要依靠衆多道理，千方百計地努力修安忍。
” 慧明禅師又站起身來，指着遠處的一座山峰說： “你看那山，高聳入雲，不畏風霜雨雪，始終屹立不倒。
它之所以能如此，便是因為它懂得‘忍’的道理。
無論風吹雨打，它都默默承受，從不抱怨。
” 智遠擡頭望去，隻見山峰在雲霧中若隐若現，确實有一種說不出的堅韌與沉穩。
“再來看這竹林，”慧明禅師又指了指周圍的竹林， “竹子雖空，卻能虛心受教，無論風吹雨打，它都能随風搖曳，始終保持着自己的姿态。
這也是‘忍’的智慧。
” 智遠聽得入神，眼中