第16章 伏羲女娲的概况
關燈
小
中
大
AI系統給出的下一階段的遊戲内容，竟然是令人振奮的人皇伏羲。
我毫不猶豫地選擇了這位充滿神話色彩的角色，期待在遊戲中深度體驗他的傳奇故事。
遊戲開啟前，AI系統首先詳細地向我介紹了伏羲的背景和傳奇經曆。
伏羲，又稱“羲”，風姓，是燧人氏與華胥氏之子，誕生于遠古的成紀，為世界帶來了衆多重要的發明創造，尤其是在文化、醫藥等方面的貢獻，使他被後人尊稱為三皇之一。
伏羲出生的傳說充滿了神秘與浪漫。
據說他的母親華胥氏在雷澤踩了雷神留下的巨大腳印後神奇地受孕，生下了伏羲。
而他的妻子，那位同樣傳奇的女娲，是陝西鳳翔縣本部落的鳳族人。
這段本部族的婚姻，不僅彰顯了古代氏族間的交流與融合，也為伏羲和女娲的傳奇故事增添了濃厚的色彩。
正因是本部落内的婚姻，許多傳說中說他們是兄妹結婚。
其實這種說法很不科學。
因為在燧人氏時期，已經對通婚有了倫理上的限制。
說伏羲與女娲是兄妹，也不知是隔了多少代的堂兄妹之類的了。
在伏羲的時代，他創造的太極八卦圖，宛如宇宙間的奧秘之鑰，揭示了萬事萬物的運行規律。
而倉颉在伏羲的啟示下創造的文字，更是如同璀璨的星辰，照亮了人類文明的道路。
伏羲不僅是一位智慧的先祖，更是一位勇于創新的實踐者。
他教會人們結網捕魚、打獵，大大提高了漁獵的效率；他發明的針灸療法，為人們緩解了病痛，開啟了中醫藥學的先河。
在深入了解伏羲的故事後，我對他所在的華胥氏部族也産生了濃厚的興趣。
華胥國，這個在傳說中如仙境般的地方，不僅孕育了伏羲這樣的傳奇人物，更見證了華夏文明的起源與發展。
當然，對于華胥國是否屬于母系氏族的問題，我也提出了自己的見解。
我認為，母系社會的形成必然事出有因。
而從遠古曆史來看，若母系社會有一個比較長的曆史時期，必然就會有一些獨立而傑出的女性的傳說流傳下來。
但綜觀之，僅有一位女娲，也是伴随着伏羲而流傳的嘛！ 母系社會的形成，往往是因為男丁缺乏而造成的。
比如，經曆了長期而殘酷的戰争，成年男人們損失殆盡，已沒有男人能再在族群之中勝任領導工作了，不得已才隻能由有威望的婦女承擔起領袖之職。
而在遠古殘酷的自然環境下，這種種群是很難生存下來的。
就算燧人氏時期，也是父系社會嘛！ 所以，那種說人類社會是先由母系社會，再演變成父系社會的說法完全是不對的。
隻能說“隻知有母，不知其父”的群婚制倒是很長段曆史時期都是如此。
比如，說伏羲是華胥踩了巨人的腳印而懷起的，其實也等同于不知其生父是誰的情況嘛。
也正因如此，早期時如無嫁娶的情況，子女皆随母親那一族姓倒是很正常回事了。
但這也并不足以說明氏族就是母系社會，各個氏族中的主要領導人仍是男性。
有的人的說法是女性從事采集，收獲穩定得多，故而在氏族中更有話語權。
其實這完全弄錯了！在原始社會那種食不果腹的情況下，肉類蛋白營養物質的攝入對人的健康就尤為重要了。
所以，曆來優秀獵人都是女性青睐的對象。
就連《詩經》裡也有“有女懷春，吉士誘之。
路有死麋，包茅以投。
”的詩句嘛！就是說“吉士”找了一頭死麇來用茅草包着送給懷春的少女，以示自己是可以輕易獵獲大獵物的優秀獵人！可見，自古以來，狩獵能力強都是為人們所看重的！ 當然，這算是我一己之見吧！這點，我并未與AI進行探讨，隻是保持了自己的看法而已。
雖然我的一些觀點可能與傳統認知有所不同，但正是這些思考和探索，讓我更加深入地理解了這段傳奇的曆史。
伏
我毫不猶豫地選擇了這位充滿神話色彩的角色，期待在遊戲中深度體驗他的傳奇故事。
遊戲開啟前，AI系統首先詳細地向我介紹了伏羲的背景和傳奇經曆。
伏羲，又稱“羲”，風姓，是燧人氏與華胥氏之子，誕生于遠古的成紀，為世界帶來了衆多重要的發明創造，尤其是在文化、醫藥等方面的貢獻，使他被後人尊稱為三皇之一。
伏羲出生的傳說充滿了神秘與浪漫。
據說他的母親華胥氏在雷澤踩了雷神留下的巨大腳印後神奇地受孕，生下了伏羲。
而他的妻子，那位同樣傳奇的女娲，是陝西鳳翔縣本部落的鳳族人。
這段本部族的婚姻，不僅彰顯了古代氏族間的交流與融合，也為伏羲和女娲的傳奇故事增添了濃厚的色彩。
正因是本部落内的婚姻，許多傳說中說他們是兄妹結婚。
其實這種說法很不科學。
因為在燧人氏時期，已經對通婚有了倫理上的限制。
說伏羲與女娲是兄妹，也不知是隔了多少代的堂兄妹之類的了。
在伏羲的時代，他創造的太極八卦圖，宛如宇宙間的奧秘之鑰，揭示了萬事萬物的運行規律。
而倉颉在伏羲的啟示下創造的文字，更是如同璀璨的星辰，照亮了人類文明的道路。
伏羲不僅是一位智慧的先祖，更是一位勇于創新的實踐者。
他教會人們結網捕魚、打獵，大大提高了漁獵的效率；他發明的針灸療法，為人們緩解了病痛，開啟了中醫藥學的先河。
在深入了解伏羲的故事後，我對他所在的華胥氏部族也産生了濃厚的興趣。
華胥國，這個在傳說中如仙境般的地方，不僅孕育了伏羲這樣的傳奇人物，更見證了華夏文明的起源與發展。
當然，對于華胥國是否屬于母系氏族的問題，我也提出了自己的見解。
我認為，母系社會的形成必然事出有因。
而從遠古曆史來看，若母系社會有一個比較長的曆史時期，必然就會有一些獨立而傑出的女性的傳說流傳下來。
但綜觀之，僅有一位女娲，也是伴随着伏羲而流傳的嘛！ 母系社會的形成，往往是因為男丁缺乏而造成的。
比如，經曆了長期而殘酷的戰争，成年男人們損失殆盡，已沒有男人能再在族群之中勝任領導工作了，不得已才隻能由有威望的婦女承擔起領袖之職。
而在遠古殘酷的自然環境下，這種種群是很難生存下來的。
就算燧人氏時期，也是父系社會嘛！ 所以，那種說人類社會是先由母系社會，再演變成父系社會的說法完全是不對的。
隻能說“隻知有母，不知其父”的群婚制倒是很長段曆史時期都是如此。
比如，說伏羲是華胥踩了巨人的腳印而懷起的，其實也等同于不知其生父是誰的情況嘛。
也正因如此，早期時如無嫁娶的情況，子女皆随母親那一族姓倒是很正常回事了。
但這也并不足以說明氏族就是母系社會，各個氏族中的主要領導人仍是男性。
有的人的說法是女性從事采集，收獲穩定得多，故而在氏族中更有話語權。
其實這完全弄錯了！在原始社會那種食不果腹的情況下，肉類蛋白營養物質的攝入對人的健康就尤為重要了。
所以，曆來優秀獵人都是女性青睐的對象。
就連《詩經》裡也有“有女懷春，吉士誘之。
路有死麋，包茅以投。
”的詩句嘛！就是說“吉士”找了一頭死麇來用茅草包着送給懷春的少女，以示自己是可以輕易獵獲大獵物的優秀獵人！可見，自古以來，狩獵能力強都是為人們所看重的！ 當然，這算是我一己之見吧！這點，我并未與AI進行探讨，隻是保持了自己的看法而已。
雖然我的一些觀點可能與傳統認知有所不同，但正是這些思考和探索，讓我更加深入地理解了這段傳奇的曆史。
伏